Technorati Profile

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Demo-cratic China Blog Ⅱ ) at 6/07/2006 12:12:00 PM

Philip Morgan

　　A song was heard in China
　　in the city of Beijing.
　　In the spring of 1989
　　you could hear the people sing.
　　And it was the song of freedom
　　that was ringing in the square,
　　the world could feel the passion of
　　the people gathered there.

　　Oh children, blood is on the square.

　　For many nights and many days,
　　waiting in the square.
　　"To build a better nation"
　　was the song that echoed there.
　　"For we are China’s children,
　　we love our native land,
　　for brotherhood and freedom
　　we are joining hand in hand."

　　Oh children, blood is on the square.

　　Then came the People’s army
　　with trucks and tanks and guns.
　　The government was frightened
　　of their daughters and their sons.
　　But in the square was courage and
　　a vision true and fair,
　　the Army of the People would not harm
　　the young ones there.

　　Oh children, blood is on the square.

　　On June the 3rd in China,
　　in the spring of ’89,
　　an order came from high above
　　and passed on down the line.
　　The soldiers opened fire,
　　young people bled and died,
　　the blood of thousands on the square
　　that lies can never hide.

　　Oh children, blood is on the square.

　　For four more days of fury
　　the people faced the guns.
　　How many thousands slaughtered
　　when their grisly work was done?
　　they quickly burned the bodies
　　to hide their coward’s shame,
　　but blood is thick upon their hands and
　　darkness on their names.

　　Oh children, blood is on the square.

　　There are tears that flow in China
　　for her children that are gone.
　　There is fear and there is hiding,
　　for the killing still goes on.
　　And the iron hand of terror can
　　buy silence for today,
　　but the blood that lies upon the square
　　cannot be washed away.

　　Oh children, blood is on the square.




录音 当代中国

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Demo-cratic China Blog Ⅱ ) at 6/07/2006 11:04:00 AM

在音乐以内：这是一首和《明天会更好》齐名的合唱曲，但是听过的人寥寥无几。台湾的那一辈歌手与其说是歌手，倒不如说他们的骨子里更有文人的特质。他们是在用音乐表达自己，述说感想，也只有这样的音乐才能被称为是音乐。这首歌被收录在滚石的一张合辑《战争与和平——美丽新世界》中。

　　在音乐以外：我对政治冷漠，所以不可思议之余，决定不动声色，看何时何人能够发出异声。沉默并不等于装聋作哑，心里的声音总是与作为一个人的基本良知同在。这首歌的背景请大家自己去找，“一群台湾音乐人为此而作。如果你老到已经记忆模糊了，或还年轻到不知道我说的是什么事件，我恳切地希望您，好好地去搜寻一下，这是一个有关民族命运的故事。”先生有句话说：“石在，火种是不会灭的”。不论此时此际境地如何，希望更多的人了解这首歌以及歌声背后的人心、人性，当是心里轻轻燃烧着的，从不曾熄灭的热火。
　　　　　　
　　历史的伤口
　　蒙上眼睛就以为看不见，
　　捂上耳朵就以为听不到；
　　而真理在心中，创痛在胸口，
　　还要忍多久，还要沉默多久。
　　如果热泪可以洗净尘埃，
　　如果热血可以换来自由，
　　让明天能记得今天的怒吼，
　　让世界都看到，历史的伤口。
　　　　　　
　　作词：林秋尊、梁弘志、陈乐融、童安格、郑华娟、刘虞瑞
　　作曲：小虫、沈光远、李宗盛、李寿全、梁弘志、陈美威、陈复明、童安格、张洪量、黄韵玲
　　编曲：陈志远
　　制作人：李宗盛、李寿全、陈复明、童安格
　　演唱：小虎队、王新莲、伍思凯、文章、沈光远、李宗盛、知己二重唱、邰正宵、金素梅、城市少女、姜育恒、星星月亮太阳、马毓芬、马兆骏、陈美威、陈复明、童安格、张雨生、张信哲、张洪量、张淘淘、曾庆瑜、张镐哲、黄韵玲、叶欢、郑怡、蔡幸娟、忧欢派对、罗纮武
　　和声：沈光远、李宗盛、马兆骏、陈美威、陈复明
　　活动发起人：赵少康
　　联合制作：飞碟、滚石、宝丽金、可登
　　演唱者名单有遗漏，因为里面肯定有齐豫。



分类(tag):录音 当代中国

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Demo-cratic China Blog Ⅱ ) at 6/07/2006 10:45:00 AM

分类(tag):当代中国 图片

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Demo-cratic China Blog Ⅱ ) at 6/01/2006 07:50:00 PM

左中右三派的形成是不可避免的正常现象。涉及十三亿人口的改革如此复杂，又没有经验，岂能没有歧异。然而三派都登台讲话并进行激辩，说明中国的改革确实处在一个关键时刻，说得尖锐一点，是处在十字路口。

今年3月4日，几十个主流经济学家聚会北京西山豪华的杏林山庄，在中国经济体制改革研究会的召集下，在不允许记者参加的情况下，研究了改革攻坚战等重大问题。该会与去年召开的中国社会科学院关于改革的研讨会形成了激烈的对立。该会的四五个人还就政治体制改革问题提出了尖锐意见，其中尤以北京大学某教授的发言最为激烈。鉴于许多网站已把西山会议的全部发言披露出来，鉴于《华盛顿邮报》也对西山会议作了详细的报道，并引起了各种各样的猜测，更鉴于所辩问题的极端重要性，笔者有必要加以评介，以求得问题的进一步研讨。

左中右三派齐登场

在社科院的研讨会以后和这次西山会议之前，也就是去年的深秋，以中央党校为主体的中国市场经济研究会也在杏林山庄召开了改革研讨会。会上不同的观点也展开了激辩。

从总体上来看，如果社科院的研讨会以刘国光的讲话为代表，代表左派的话，如果把三月西山会议北大某教授的发言作为代表，代表右派的话，那么去年市场经济研究会的西山会议可以说是中间派。

左中右三派的形成是不可避免的正常现象。涉及十三亿人口的改革如此复杂，又没有经验，岂能没有歧异。然而三派都登台讲话并进行激辩，说明中国的改革确实处在一个关键时刻，说得尖锐一点，是处在十字路口。

改革处在十字路口的标志是：是知难而进呢，还是知难而退、知难而止？此其一。其二，经体改革和重大的政体改革是否连在一起？政治体制又如何改？分歧极大。

仍然是“黑猫白猫论”

改革已经取得了举世公认的伟大成就，造就了今天中国的辉煌，为中华民族的伟大复兴带来了希望。然而在关键领域的深层改革，当前又碰到很大的困难和阻力。由于困难和阻力大多来自在政府中握有大权的既得利益群体，因而如果没有很大的决心和无私无畏的魄力，其障碍是难以逾越的。而如果就此停滞不前，改革将变成夹生饭：一方面是不占多数的既得利益群体；另一方面是占多数然而实惠不多的广大群众。如不进行攻坚战，其最终结果将使中国社会更加不公平，而矛盾之多，矛盾之激烈，将使中国社会难以长治久安，更谈不上全面小康与和谐社会。因此，正如胡主席和温总理在两会所指出的，必须坚持改革不动摇，必须知难而进，必须永不言败。笔者认为，中国民众的思想应该统一在这一点上，果真如此，改革将可以攻克堡垒，接近大功告成。反之，知难而退或停滞不前，改革将功败垂成，富国强兵将成为空谈。至于采用什么手段来使改革取得最终的成功，仍然要实行邓公的“黑猫白猫论”。能完善社会主义经济体制的办法就是好猫，能达到富国强兵目的的就是好猫，能实现中华民族的伟大复兴的就是好猫。

用长远的眼光来看，在这个方面不必过分固守姓社或姓资，因为当和谐世界实现之日，也就是姓社姓资的界限基本泯灭之时。两种意识形态和社会制度的最终趋同是不可避免的，是高科技突飞猛进和经济全球化、地区经济一体化的必然结果。时下，姓社和姓资已是你中有我，我中有你，谁是主流，谁是支流，一下子也混沌不清。那么什么是社会主义，什么是资本主义，谁还能说得清楚并令人信服呢？邓公说得好，香港的一国两制五十年不变，五十年以后就更没有必要变了。这就是邓公高瞻远瞩之处。

至于政体改革，右派主张它的实质是搞多党制，搞西方式的议会民主，实行言论自由、新闻自由和结社自由，在个人有充分的民主自由的基础上构建真正的国家民主政治。右派还希望共产党分裂，反对党指挥枪。他们的策略是，现在只做不说。因为现在说不得，但他们要朝这个目标去努力。这些基本观点，在三月的西山会议上由北大的一个教授毫无掩饰地和盘托出。网站和外国媒体公布了他的发言以后，广大群众群起而攻之。右派不得人心，说明了他们的错误和危害。如果有朝一日中国有所谓“颜色革命”的话，那么以北大的这个教授为代表的右派肯定是颜色革命的“发酵剂”，左派对右派的上述观点进行了上纲上线的鞭挞。然而左派的观点也不妥当。他们全盘否定20多年的改革，对改革者乱扣帽子，无限上纲，硬把改革者和右派联系在一起。他们主张退回到毛泽东时代，退回到传统的社会主义道路。他们不懂得这样做是没有出路的，且将导致天下大乱，导致难以想象的严重后果。左派和右派形态不同，而他们对中国和中华民族的危害则是一样的严重。左派的基本观点，也有网站上刊登的100多名离退休老干部联名上书为证。

统一到中央的观点上

笔者认为，右派和左派的观点都是要不得的，其结果是异曲同工，殊途同归。正确的观点应该是，20多年改革的大方向是正确无误的，这已为实践所证明，已为国内外的大多数人所公认，无需赘述。然而中央在两会上也表现得很清醒，在改革和发展中冒出了不少突出的或严重的问题，需要通过改革和发展以及若干政策上的调整来加以解决。对此，中央已制定了一系列政策，采取了许多措施，并且也已初见成效。只看到方向的正确，而忽略改革中出现的新情况、新问题乃至新弊端是片面的；反之，夸大改革中出现的问题和偏差，从而质疑或否定改革的方向，也是不对的。

上述看法都是在学术研讨会上提出来的。十多年来，内地有一个规矩，叫做“研讨无禁区，讲课宣传有纪律”。本此精神，只要是在学术研讨会上的发言，不是登上讲坛的讲课，不是见诸报端的宣传，都应该是被允许的，否则就无学术自由可言。因此大可不必对那些错误的言论大兴问罪之师。至于如果有人假借学术研讨之名，行组织小政党之实，那就另当别论了。

万琪 作者为资深理论研究工作者

光明观察刊/大公报

来源：凤凰网

分类(tag):新闻 当代中国

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 5/23/2006 12:13:00 PM

左面红圆圈者为江|泽|民，右面红圈者为山东省委书记张高丽。

据新明日报报道 “五一”黄金周期间中国近亿国人出外旅游，中国前国家主席江泽民，日前携家人到山东游览，并在五一当天登上泰山。江泽民在山顶神憩宾馆住宿一夜后，翌日起大早观看著名的泰山日出，江泽民心情大悦，尽兴方归。

　　4月29日，江泽民和妻子王冶坪及长子一行抵达山东省首府济南市，住进南郊宾馆。在山东省委书记张高丽的陪同下，江泽民还到章丘百脉泉、寿光等地旅游。5月1日上午，江泽民一行抵达泰山，下午乘缆车攀上泰山顶。据现场游客表示，江泽民一路上指指点点，精神饱满，而当日泰山保安森严，游客比平时稀少。

　　江泽民当晚下榻山顶的神憩宾馆，入住价值8800人民币一晚的总统套房。第二天起早到山顶观看日出奇观，恰好当日天气晴朗，一轮红日在6时左右升出，令江泽民非常兴奋。江泽民当晚兴致很高，一家人用过晚餐后，为宾馆题字并签名，如今已经裱好，和江泽民游泰山的照片一起，挂在总统套房之内。

分类(tag):新闻 当代中国

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 5/16/2006 10:09:00 PM

分类(tag): 美女 裸体 先进"性"教育 走光

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 5/16/2006 09:24:00 PM

分类(tag):电影 历史 文革

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 5/16/2006 08:22:00 PM

bb/c

戈尔巴乔夫在《往事与随想----戈尔巴乔夫回忆录》中谈到自己的心路历程时说："苏共声称，它代表了最广人民的利益，但是，人人都知道这是谎言"。也就是说时任苏共总书记的戈尔巴乔夫同苏联老百姓的看法是一致的，都认为"苏联共产党代表了最广大人民的利益"是一句谎言。

前苏共的宣示与中国共产党奉为座右铭的"三个代表"中的第三个代表"中国共产党代表了最广大人民的根本利益"几乎一字不差。由此可见，"三个代表"并非中共的专利，而是拾苏共的牙慧，仰苏共的余唾，续演苏共的老把戏。

有意思的是，在中国社会科学文献出版社中译本缩编本《往事与随想》第一版中的这段话，在再版时不见了，在全译本中也没有。著作被删节并不是希拉里·克林顿独享的待遇，戈尔巴乔夫也在劫难逃。

中国共产党党的制度和治国模式都是苏共的翻版，苏共所犯下的一切错误、恶行，中共都原封不动地重犯了一遍，并且有过之而无不及。中共在本质上就是苏共操纵的共产国际嫁接在中国封建专制土壤上的一个畸形怪胎。前苏联崩溃后，中共所要全力避免的就是重蹈复辙。但是中共这趟共产主义末班车负重下行的大趋势并没有改变。改革开放在经济上缓解了中共，在政治上削弱了中共；改革开放从来都是中共被民众的强大诉求拉着走，所谓"与时俱进"就是中共被迫的极不情愿的写照。

世界上没有两片一样的树叶，每个国家都有每个国家的特色，这是不言而喻的。中共所宣扬的"中国特色社会主义"，其实与社会主义都毫不相干，"中国特色"就是维持极少数人的封建特权，"特色"即"特权"，它是极权的产物，又要靠极权来维持，残|暴的极权镇|压，正是中共思想失败的表现。六\/四以后，中国社会最能独立思考的那部分人已经同共产党彻底决裂。极权主义使国家异化、政权异化、政治异化、文化异化；极权制度的惯性压制社会多样性的任何表现，使社会丧失自我发展的动力，当权者丧失对国家未来的责任感。今天的中共，再没有一个党的领导人具备理论家的素养，他们放弃了战略思考和长远规化，理论的支柱彻底崩塌。他们对社会生活中积累的深刻矛盾避而不谈，甚至没有进行过全面分析。他们永远不能说真话，因为党的历史就是一部被掩盖的谎言史，他们永远不能面对现实真诚交流，只能把谎言当作党的智慧，满足于助手写的不伦不类的东西，践踏应根据可信的理论来领导国家的责任。

三个代表就是异化的产物。它秉承了"苏联老大哥"的谬误，逻辑不通，法理不通，情理不通，文理不通。

党要代表人民党不是人民选举的，党要代表人民党不是人民授权的，党非要代表人民、强行代表人民，极权专制下人民无可奈何，但那是强奸民意。文化是多元共存的，以地域分，以时间计，所谓 "中国共产党代表了先进文化的发展方向"本身就是一个伪命题。而中国共产党的党文化是世界上最腐朽最没落的文化，党文化的核心就是假大空。共产党声称是先进生产力的代表，但恰恰是共产党放权松绑的地方生产力才能发展，改革开放的过程就是突破党国禁锢的过程。三个代表说的都是反话，是中国共产党在政治舞台上的又一次反串表演。

一个理论的提出要有很强的逻辑性，要有自身不可抗拒的内在规律。三个代表不成理论，三个代表是对权力的垄断、对真理的垄断；它剥夺了人民的表达权，压制了人民的思想权，三个代表不是理论而是权术和骗术。中国共产党是一个没有公德、公信、公正的党。它不许其它党派的存在，坚持一个党、一个领袖、一个主义。它口称立党为公，实际立党为权；它口称执政为民，实际执政为利。十三年来，共产党的所有政策法规、社会分配机制都向权势集团倾斜，对其声称所代表的最广大的人民群众、弱势群体进行疯狂的经济打劫和政治压迫。三个代表不是"新世纪的政治宣言"，确是新世纪的政治谎言。三个代表塞进党章，六千万党员没有多少人关心；三个代表塞进宪法，这就成了一幕只有在独/裁国家才会出现的荒唐闹剧，不仅会使亿万国人所蒙羞，也将为后人所耻笑。

感谢戈尔巴乔夫戳穿了共产党的弥天大谎。事实证明，苏共垮台时，其声称所代表的最广大的人民没有出来保卫它，而是在苏共腐败的身躯上平添了一锹新土。尽管共产党掌握了一切资源，但丧失了人民的支持就丧失了最主要的资源。历史的戏剧性谁也无法预料，但是，历史的大趋势是可以预料的，因为世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。愿以一幅民间对联告别"三个代表"：

僵尸有运凭代表，野鬼无魂剥画皮。

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 5/11/2006 08:49:00 PM

1966年5月16日，中共发出臭名昭著的五一六通知，从而在中国全面展开无产阶级文化大革命运动。在文革四十周年纪念日前夕，中国著名作家老舍的女儿接受香港媒体采访，详细讲述老舍自杀前夕的情况，并呼吁中国当局正视这段历史。

老舍是中国最著名的作家之一，其作品骆驼祥子和茶馆，曾被翻译成多种语言在海外出版。1966年8月23日，北京红卫兵从北京文联揪出二十多位著名作家，在北京的文庙，即孔子庙进行批判。在各种文物燃起的大火前，所有作家都遭到了红卫兵的殴打。

8月24日，老舍在北京太平湖投水自尽。北京文联网站的资料称，老舍是中国文化大革命第一名被迫害死的著名作家。

老舍的女儿舒济，最近接受香港苹果日|报的采访表示，老舍自杀前没有向任何人透露，最后一句话，是对当时只有五岁的孙女，“用很慢的语速说，跟爷爷说再见”。舒济认为，文革是中国历史的一部分，中国政府应该正视这段历史。

提到文化大革命，人们总是想起红卫兵。但美国加州州立大学历史学者，中国文革史专家宋永毅表示，掀起文革的，并不是毛|泽|东和红卫兵，而是中共中央本身。

作为著名作家，老舍一直被当成文化大革命受难者的一个标志。不过，美国中文杂志《北|京之|春》总编辑胡|平表示，在1949年之后，老舍一直是紧跟中共的路线，对所谓右派文人进行批判。 (录音)

胡|平和宋|永毅都认为，文化大革命是一场民族的悲剧，每一个中国人都应该深刻反省。不过，在文革四十年纪念日即将到来的时候，中共似乎在努力压|制对文革的反思和纪念。香港媒体报道说，北京一些小型的文革纪念活动，被当局以“不符合中央精神”为由劝止。

胡|平认为，中共有关当局不愿意中国人全面反思文革，是担心丧失毛|泽东和其他老一辈中共领袖仅存的权威。

宋|永毅表示，文革对于中共来说，确实是一个不愿意人提起的丑事。

他表示，文化大革命对中华民族的影响非常深远，如果不能进行全面反思，中国就不可能有任何希望。胡|平也认为，缺乏反省的文化不可能延续，但我们不仅仅应该批|判中共及其制度，也应深刻反思人性本身的弱点。

分类(tag):录音 电影 新闻 当代中国

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 5/09/2006 10:15:00 AM

胡锦涛访美演讲,一妇女公开和他唱对台戏长达3分钟之久，抢了不少镜头，搞得老胡脸一红一白象外国鸡。锦涛当时肯定在想，要是在中国，早叫几个小弟弟把她给做了。

中共狠也只能对手无寸铁的中国人民狠，见了牛逼的一样被工屈膝拍马屁。欺软怕硬，狗在哪都改不了吃屎!

分类(tag):电影 新闻 当代中国

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 5/01/2006 10:18:00 AM

sky 录像

分类(tag):电影 新闻 当代中国

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 4/23/2006 12:17:00 PM

今年六月份我有机会去了一趟延边地区，同时在浑春的中国旅游社去朝鲜的所谓开发区罗津-先锋地区旅游观光。所见所闻，颇多感触。

去到朝鲜最深刻的印象是穷。从浑春的圈河口岸一过朝鲜，一位同车的朝鲜族同胞就告诉我，你看地里的庄稼就知道来到朝鲜了。的确，朝鲜的地里的庄稼只有中国这边的一半高。同车的那位朝族同胞说，这庄稼完了，根本没有棒子，在中国连牲口都不吃。从口岸开始就有脏希希的小孩问我们要人民币。而我们来之前，导游告诉我们不能给他们东西。我们的手机和一切杂志，书都不能带出朝鲜，不然要被没收。在口岸最现眼处有一个大标语。朝族同胞告诉上面写的是"二十一世纪的太阳是金正日将军"。后来我们去的所有地方都有这个大标语。据我们了解，朝鲜平均的工资水平是每月一百朝圆，相当于我们的四元多。在罗津先锋地区，由于是开发区，比别的地区多十倍。有二千多块朝圆。

从口岸到市区有四十多公里，我们坐车走了二个多小时。路上看到的农民惨不忍睹。没有汽车，有几辆都是五十年代的苏联货，有人说那车叫"嘎斯"，以前中国也有。牛拉车的车轮还是铁轮，就是铁圈包木头的。没有象胶轮。

我们的吃钣的地方都是外国人开的，里面的东西都中国货，但比中国贵一倍。城市里没有商店，看不到医院。路上的行人都是面黄肌的样子。个子很矮。看不到一米七以上的。女人看不出多大年纪，基本上没有胸部曲线。我记得有一个烟摊卖烟，只有三包，还是不同牌子的。甚至有专门卖钉子的摊，三小堆，而且还锈了。小偷很多，朝鲜的导游都让我们小心。街上的一大特色是军人很多，我想在我看到的人中占十分之一。

最漂亮的地方是金日成参观过的地方，有一个农民和渔民的家，装修的很好。里面什么电器都有，还坐着一个老太太和两个孩子，但目光呆滞，不敢和我们说话，我想他们不会住这里，是一个道具而已。我专门想打开冰箱，但打不开。也是摆样子的。城市里的大楼用中国人的说法都是"豆腐渣"，不用水泥，也不知道是什么材料，用砖一块块地建到六七层高。从外表用肉眼就可以看到歪歪斜斜的。不知怎么有人敢住进去。

最有意思的是看了当地学生的一场演出，专门为中国旅游者表演，朝鲜特色的夸张表情就不用说了，最好笑的是有一首合唱叫"全世界羡慕我们"。台下的中国人都笑了起来。

在延边有一家北朝鲜开的饭店，名字好象叫牡丹峰，记不太清楚了。里面所有的人都北朝鲜的人。服务小姐很漂亮，发育的很好，一点没有饥饿的样子。据当地人说，他们都是人民军的情报人员，从金日成大学毕业的，素质很高。我接触了一些延边和浑春的中国政府官员，他们说前几年，朝鲜对跑到中国来的人很严厉，他们亲眼看到人民军把大人小孩用铁丝穿过锁骨，一串串地拉到树林里枪决。因为延边很多地方于朝鲜仅隔一条图门江，这条江我看过，最窄的地方几十米。冬天结冰，几分钟就过来了。这两年朝鲜的政策好一些，不会处决。但可能回去后还会有处罚。跑到中国来的人有没有这么多，很难说。但不会有二、三十万。于中国接壤的朝鲜地区都是山区，没有多少人。而且，朝鲜人要出门很不容易，离开几十里去亲戚都要严格审批。因此，能跑到中国来的只能是朝鲜边民。延边当地官员和我接触的老百姓都说跑来的人没有传的那么多。罗津港是朝鲜北部的一个中等港口，里面没有多少船。拉的货基本上都是中国延边地区的进出口货物。因此进入朝鲜境内看到的车基本上都是中国的货车。

朝鲜人很重面子。朝鲜导游告诉我们只能在指定的地方拍照。如自然风景，金日成纪念碑等。很差的泥路，也有很多工人用小石头排在路边，刷上石灰作装饰。朝鲜也有电视，只有一个台，每天播两个小时。内容可想而知。我们住的地方是一个日籍朝鲜人开的。里面有自来水，但很黄，无法洗脸刷牙。另有一个大铁桶装水，沉淀后勉强可用。里面有热水器，但基本上都是坏的。我们找服务员，服务说：这是中国货，又是你们中国人用的，我们无法修。说得我们哑口无言。房间里有电视，但没有天线接口，纯粹是摆设。进出朝鲜的口岸，人民军战士查得很仔细，有时要搜身。朝鲜的普通老百姓很纯普，很友善。这是我的又一大感受。我在罗津的海边浴场旁边看到一些朝鲜的渔民。很瘦，但潜入几米深的海底捉海胆。很危险。我和他们打招呼，他们很高兴地用他们冒生命危险捞的海胆送给我。在街上，在朝鲜导游不注意的时候给小孩一块糖，会得到小孩们兴奋的回应。

我国的朝族同胞其实对朝鲜的情况很关心，但也没办法。我在浑春和一位朝族的官员交谈时，他说你去到那边不要给东西，有可能惹麻烦。但同时说，那边真惨，但又能怎么样呢，我们个人能救得了他们吗?在去朝鲜的那一天，看到很多朝鲜农民和军人在路边割草，我们问朝鲜导游，他说劳动党正在搞一个割草运动，将草割下来堆起来，盖上土积肥。不知道有没有用。希望能对提高粮食产量有帮助。回来后，我很长一段时间都在想，这就是我小时候看到的"摘苹果的时候"的朝鲜吗？这就是我念大学从朝鲜画报上看到的朝鲜吗？到底什么地方有问题。这个国家到底还能维持多久。

多少年来，北朝鲜政府一直宣称北朝鲜是地上的人间天堂。可是苏联瓦解后，失去援助的北朝鲜陷入了饥饿的困境，目前人民的口粮供应每天只有二两左右的玉米，还不能按时供应。现在北朝鲜饿死的人数按国家的人口比例计算恐怕比中国自然灾害时还要多。下面让我们从几个侧面看看今日的北朝鲜现状。

一、彻底的造神运动

中国在文革时，毛泽东也搞过造神运动，但毛泽东的造神运动比起金日成来还是小巫见大巫。毛泽东的革命经历基本上是确有其事，井岗山、延安等革命圣地也并非伪造。而金日成却是肆无忌惮地篡改历史，金日成的革命经历、革命圣地基本全是无中生有捏造出来的。

金日成原名金成柱，１９１２年４月２４日在朝鲜平壤附近的万景台出生，在１９２０年代，金成柱一家从朝鲜移居中国东北，因此金日成的中文十分流利。１９３０年代，金成柱参加了中国共产党领导的抗日游击队，并加入了中国共产党。后来，抗日游击队被日军追击被迫逃入苏联境内。此后金成柱便长期住在苏联的远东地区，１９４２年２月１６日，金成柱的长男金正日在苏联出生的。１９４５年日本战败后，苏军占领了朝鲜北半部，美军占领了朝鲜南半部。当时斯大林看上了在苏联的金成柱，让金成柱出任北朝鲜的领导人。但考虑到金成柱在朝鲜人中间毫无威信，所以让金成柱改名为金日成，冒名顶替朝鲜人民传说中的抗日英雄金日成。

可是北朝鲜的历史书中，金日成被说成是中国抗日游击队的领导人，并一直在中朝边境的长白山（朝鲜称白头山）一带坚持抗战，从未去过苏联。金正日也是１９４２年在白头山密林中的游击队营地诞生的。本来朝鲜解放完全是依靠苏联的力量，但北朝鲜的历史书中却改为金日成帅朝鲜人抗日联军独力赶走日本人解放了北朝鲜，与苏联完全没有关系，甚至中国东北的解放也是靠金日成。朝鲜战争是中国军队的参战和巨大牺牲，才保住了金日成政权。但现在的北朝鲜历史书中，朝鲜战争是金日成独力帅领朝鲜军队赶走了美国人，与中国已毫无关系。

这样肆无忌惮地篡改历史，使金日成从一个苏联的傀儡政权领导人变成了赶走日军，赶走美军的战无不胜的钢铁神将。更有甚之，金日成一家也被篡改为传奇式的英雄人物，从金日成的曾祖父开始每一代人都是抗击外国侵略的大英雄。１９８０年代开始在白头山的密林中修复出金正日诞生的小木屋，周围的树木上还新发现了许多当时抗日战士们刻写的祝贺金正日诞生的祝词。现在金正日诞生的小木屋已成了北朝鲜的圣地，参拜者络绎不绝。

北朝鲜家家必需悬挂金日成父子的画像，而且要经常打扫，画像上不能落有灰尘，否则要以不敬罪论处。最麻烦的是刊登有金日成、金正日画像的报纸，既不能丢，也不能乱放，一旦不小心弄脏弄破报纸上金日成、金正日画像的就要判罪。

二、阶级专政的国家

北朝鲜是一个进行彻底阶级专政的国家，一个人进入社会首先到的就是家庭出身问题。北朝鲜的出身成份要追溯到前三代，家庭出身详细分为５１种成份。这５１种成份大致可分为三大类：核心阶级，动摇阶级和敌对阶级。核心阶级包括革命家庭（长辈为革命干部）、军烈属、工人、贫下中农等。核心阶级的人数占北朝鲜现有人口２２００万的三分之一，是北朝鲜政权的支柱。动摇阶级是指没有誓死捍卫北朝鲜现政权决心的人，动摇阶级约占人口的一半。敌对阶级是指地主、资本家、反动分子、不纯分子、以及在南朝鲜有亲戚关系者，敌对阶级约占人口的五分之一。

在北朝鲜，家庭出身决定一个人一生的命运。敌对阶级的家庭出身者，不能在大城市居住，不能上大学接受高等教育，只能从事一些低贱的工作。动摇阶级的家庭出身者，虽然可以上大学，但入党、提干极难。在北朝鲜，报考大学首先要有中学的推荐，所以到了高中，一些家庭出身不理想的学生往往会向老师询问：老师，我也能上大学吗？。北朝鲜号称自己是世界上最自由平等的国家，如果在最之后增加一个不字，也许就名副其实了。

三、陷于崩溃的经济

外部无法确切了解北朝鲜的经济状况，因为北朝鲜政府每年只是公布今年的经济比去年增加了百分之多少，完全没有具体的数字。偶尔也对外发表一些经济数字，比如１９９１年北朝鲜的政府官员对外国新闻媒介称北朝鲜的人均产值为２４６０美元，但不论从那方面看北朝鲜也不象有人均产值２５００美元的经济规模。

1９５０年代，朝鲜从苏联和中国获得大量经济援助，工业化方面取得了相当的进展。１９５６年苏联的赫鲁晓夫上台后，对朝鲜的经济援助激减，于是金日成更加重视中国的援助。为了取悦毛泽东，金日成紧紧追随中国的政治、经济运动。中国搞大跃进运动，朝鲜也跟着搞类似的千里马运动；中国搞人民公社，朝鲜就跟着搞类似的协同农场，中国搞工业学大庆，农业学大寨，朝鲜也搞工业学大安，农业学青山里。１９６０年代中苏争论时，朝鲜基本支持中国的立场，１９６４年中印边界冲突时，朝鲜声明支持中国。

可是中国的文化大革命开始后，中国的红卫兵开始张贴批判金日成的大字报，称金日成是资本主义，扬言要逮捕金日成。朝鲜的中央通讯社也开始批评中国，中朝关系开始冷却，中国对朝鲜的援助也随之减少。于是朝鲜开始了独立自主运动，重点是兴建一支独立的强大军队和独立自主的军事工业。北朝鲜人口不过２２００万，却建起了一只１１０万人的军队，巨大的军事支出成了北朝鲜经济发展的严重障碍。

１９８０年代中国改革开放后，朝鲜开始批判中国的改革开放政策，中朝关系渐渐恶化，朝鲜转而奉行对中苏等距离外交的政策。苏联解体后，朝鲜经济受到了致命的打击。进入１９９０年代以来，由于没有了苏联的援助，朝鲜经济开始年年出现负增长。据各种消息来源推测，目前朝鲜的工厂开工率还不到４０％，农业更是年年歉收，经济已濒临崩溃。

四、物质极度匮乏的人民生活

１９５０、６０年代，北朝鲜的人民生活还可以。１９６０年代初，中国的自然灾害时期，不少在中国的朝鲜族人纷纷移居北朝鲜。进入１９８０年代后，由于和中苏两国的关系都不太好，朝鲜进入了自力更生时代。此后，北朝鲜的人民生活水平日益下降，生活物质日益缺乏。人民生活水平主要以衣、食、住、行、工作、娱乐来衡量，以下我们就来看一下目前北朝鲜人民的衣食住行情况。

※衣在北朝鲜衣服是实行配给制，工人一年发两套工作服，一般干部、技术人员每三年发一套西服的布料，中级干部两年发一套西服的布料，中、小学校的学生大约每隔二年，在金日成生日那天赠送一套校服。由于中、小学生发育较快，隔两年发一套的校服很快就变得太小，家长们不得不在裤子，袖子上接一块步来加长。在朝鲜买衣服、布都要凭工业品购物券，当然黑市也可以买到不要购物券的衣服，不过价格很高。

鞋由于国家不免费提供，成了朝鲜人在衣着方面最大的问题。每人每年发一双鞋的购物券，但由于鞋的质量太差，两、三个月就穿破了，没有办法只好去黑市上买高价鞋。当然干部以及干部的子女们可以穿到较好的鞋，所以在北朝鲜只要看看脚上的鞋就可以大致判断出一个人的身分。

※ 食北朝鲜从１９５７年开始实行粮食配给制。规定一般劳动者的口粮定量为每天７００克，军人８００克，老人５００克。可是１９７３年开始以储备战备粮为理由，人们的口粮定量削减了１０％。１９８７年以准备世界青年运动会为由，宣布人们的口粮定量暂时再削减１０％。但世界青年运动会开完后，口粮定量的暂时削减却一直持续下去。

进入１９９０年代，口粮定量又作了几次修改，到１９９４年一般劳动者口粮定量为每天４５０克。１９９５年北朝鲜以水灾为由，口粮定量减半，１９９６年口粮定量又削减三分之一，现在的口粮供应为每人每天１００克左右。

每天１００克的口粮是无法维持生命的，于是北朝鲜提出国家解决口粮的三分之一，单位解决三分之一，个人解决三分之一。单位较好的人可以从单位分到一些粮食，有钱的人还可以从黑市买高价粮。但是无钱无势的人只好去野菜，吃树皮。北朝鲜的中央电视台则宣称根据科学研究结果，少吃饭有利于长寿，野菜更是营养丰富，多吃有利于健康。

平壤等大城市的粮食情况还比较好一些，中小城市、偏远地区则情况比较糟，饿死者不断出现。虽然老百姓陷入饥饿的困境，但干部们却有特供，吃饭没有问题。高干们则过着豪华奢侈的生活。据说近来北朝鲜出现了自称为生活调查委员会的盗窃集团，专门行盗富裕的干部家庭，盗完后还要留下生活调查委员会的纸条，颇得老百姓的赞赏。不管该传说是否属实，北朝鲜的老百姓对生活富裕的官员干部们的怨恨是毫无疑问的。

※住北朝鲜不允许有私人住宅，住房全由政府、单位提供，分五个级别。一级住房是一般老百姓住房，二级住房是一般干部住房，三级住房是科、处级干部住房，四级住房是局长级干部、大学教授住房，特级住房是副部长以上高级官员住房。

住房的最大问题之一是停电。由于能源不足，平壤每年的停电次数为２００次左右，而且由于电压太低，不加装调压器许多家电就无法使用。为了节电，电熨斗、电炉等耗电较大的电器被禁止使用，违反者要予以处罚。

在平壤，由于怕有损于国家形像，不允许人们在临街住宅楼的阳台上凉晒衣服。访问朝鲜的外国人往往会非常吃惊地询问：怎么在平壤没有看到一家晒衣服的？。他们得到的回答是：朝鲜人自古就有在家中阴干衣服的习惯。

※ 行平壤市区面积并不大，本来自行车是最方便、经济的交通工具。但由于金日成觉得象中国那样的自行车洪流有损于北朝鲜的形像，于是禁止在平壤市内用自行车作交通工具。到了平壤的外国人看不到一辆自行车不觉十分吃惊，他们得到的解释是：自行车是落后国家的交通工具，所以朝鲜用公共汽车作交通工具。

平壤市的主要交通工具是地铁，有轨电车，无轨电车和公共汽车。但由于运行线路和车次太少，到处可见排队等车的人的长龙。此外由于电车质量太差，绝缘不好，坐车之人要经常遭受电击之苦。由于公共汽车不准时，挤汽车又很费力，而且经常走一半就抛锚不动了，所以坐汽车还不如步行方便，因此很多平壤人步行上下班，并戏称徒步为乘１１路公共汽车。步行一、二个小时上班并不稀奇。

出了平壤，自行车就比较多见了。但由于自行车价格很贵，是家庭中的传家宝，有宁借老婆，不借自行车的说法。另外由于自行车盗贼很多，人们不得不使用特制的防盗锁，而且不管住几层楼都要把自行车扛回家中。

北朝鲜虽有一条高速公路，但车辆很少，平均２０分钟才有一辆车通过。外由于燃料奇缺，一些地方的汽车不得不使用木炭为燃料。木炭车是在汽车后面装一个烧木炭的煤气发生炉，发生的煤气代替汽油作为汽车燃料。

北朝鲜的长途旅行工具只有火车一种。按北朝鲜的国家面积计算，到任何地方只需乘一天火车就够了。可是北朝鲜的火车晚点程度让人惊讶不已，晚点一、二天算正点，晚点三、五天算正常，晚点十天也不算稀奇。所以想乘火车旅行的话，要带足半个月的口粮。朝鲜人去火车站询问火车什么时间到站时，不是问几点几分到，而是问几月几号到。

※工作在北朝鲜个人没有选择职业的自由。由于食品和生活用品奇缺，所以与食品和生活用品相关的食品工厂、服装工厂、生活用品工厂、百货商店的工作最受欢迎。汽车司机、火车票售票员更是令人眼红的职业。

北朝鲜的单位一般上午８点上班，但７点３０分就要到单位，先进行向金日成表忠心的宣誓，然后再工作。晚上７点下班，下班后要进行金日成主体思想的学习，然后进行批评与自我批评。每人要自我检讨近来自己的缺点和不足，揭发批评别人的问题。这种人身攻击式的批评往往大伤同事间的感情，有时还会引发打斗情况。到了农忙时节各单位还要派出人员到农村去支农劳动。

※娱乐北朝鲜由于怕老百姓收听外国广播，北朝鲜卖的收音机全部是只能收听朝鲜广播电台的无调台机构的电台固定收音机。有些朝鲜人从中国亲戚那里得到可调电台的收音机，必需去公安局进行收音机电台固定的改造，否则要按收听敌台判罪。朝鲜的电视台每天只广播几小时，基本都歌颂金家父子的内容。新闻只有国内新闻，基本没有关于外国的报导。由于北朝鲜的家庭电视机的普及率很低，所以看电视并不是北朝鲜主要的大众娱乐活动。

北朝鲜最普及的大众娱乐活动是看电影，电影院普及率很高，平均每人每年看１０部电影左右。一部新电影放映后，要在相当一段时间内成为人们谈论的话题。外杂技，马戏也是北朝鲜比较普及的娱乐活动。此外，北朝鲜每逢金日成、金正日生日等节日都要进行盛大的游行庆祝活动，这也可以算是朝鲜的娱乐活动之一。

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 4/14/2006 08:34:00 PM

美国密歇根大学社会学教授谢宇先生关于“美国和美国社会”的演讲。谢宇，人口研究中心副主任。学术专长为社会阶层，方法宇统计，人口统计学，中国研究等。

　　美国社会学的特点是：历史短，经济发达，总统制等，而文化社会是一个经常被人们忽视的方面。今天讲的是美国社会，社会的研究是政治、文化等方面的研究基础，也是往往在上所见不到的。

　　1．首先从理性上讲起。理性是为长期有目的的行为。

　　　社会理性：符合社会长期利益的政策。

　　　个人理性为个人或家庭长期利益的存在。

　　2. 社会规范和规则；

　　　　美国社会的特点：

　　1.美国社会的多元性和不一致性；美国社会是多元的，无美国整体，也无绝对“美国人”，美国社会如一个大舞台或市场，有着不信任政府的文化，无户口制，没有全国统一的身份证，警察无权随意搜查，政府不能为了发展需要而随意征收个人财产，个人经常抱怨、起诉政府；

　　2.信任个人：如家内不上锁等；

　　3.容忍和容纳不同的人：宗教和政治完全分离，接受差异；

　　4.政府、媒介、经济、宗教的相互独立；

　　　　1)政府服务于人民，公众与商业部门的兴趣有明显的界限；

　　　　2)媒介监督政府；

　　　　3)美国政府受制约，不能控制犯罪，难以改善教育状况；

　　在这篇演讲中，谢宇先生基本上谈了8个大的问题。1.美国社会学的特点；2.美国社会的特点；3. 美国是否怕中国成为一个经济大国；4. 美国工业；5. 中国人在美国；6.美国社会学—历史评价；7.美国社会学的主要特征；8.当前社会学发展趋势。

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 4/12/2006 11:17:00 PM

分类(tag):录音 电影 新闻 当代中国

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 4/12/2006 10:57:00 AM

目录
（一）可能性
(二）必要性
（三）基本条件
（四）时机
（五）力量
（六）口号和纲领
（七）实施要点
（八）政策和策略
（九）保密和纪律

（一）可能性

◇　９　２（指中~共九届二中全会，１９７０年８月在庐山召开，会上毛、林分岐公开化。——编注）后，政局不稳，统治集团内部矛盾尖锐，右派势力抬头。军队受压，十多年来，国民经济停滞不前。群众和基层干部、部队中下干部实际生活水平下降，不满情绪日益增长。敢怒不敢言。甚至不敢怒不敢言。统治集团内部上层很腐~败、昏庸无能，众叛亲离。　　

⑴　一场政治危机正在蕴酿。

⑵　夺权正在进行。

⑶　对方目标在改变接~班人。

⑷　中国正在进行一场逐渐地和平演|变式的政变。

⑸　这种政变形式是他们惯用手法。

⑹　他们（张春桥、姚文元等）“故计重演”。

⑺　政变正朝着有利于笔杆子（张春桥、姚文元等），而不利于枪杆子方向发展。

⑻　因此，我们要以暴力革命的突变来阻止和平演|变式的反革命渐变。反之，如果我们不用“五七一”工程阻止和平演变，一旦他们得逞，不知有多少人头落地，中国革命不知要推迟多少年。

⑼　一场新的夺权斗争势不可免，我们不掌握革命领导权，领导权将落在别人头上。

◇　我方力量
经过几年准备，在思想上、组织上、军事上的水平都有相当提高。具有一定的思想和物质基础。

在全国，只有我们这支力量正在崛起，蒸蒸日上，朝气勃勃。　　

革命的领导权落在谁的头上，未来政权就落在谁的头上，取得了革命领导权就取得了未来的政权。　　

革命领导权历史地落在我们舰队头上。（舰队以及下文的联合舰队等均为本文件起草者林立果等人的自称，这些名词以及后文中的“江田岛精神”等出自《啊，海军》和《山本五十六》等日本电影。——编注）。

和国外“五七一工程”相比，我们的准备和力量比他们充份得多、成功的把握性大得多。和十月革命相比，我们比当时苏维埃力量也不算小。

地理回旋余地大，空军机动能力强。比较起来，空军搞五七一比较容易得到全国政权，军区搞地方割据。

◇　两种可能性：夺取全国政权，割据局面。

　　（二）必要性、必然性

Ｂ－５２（指毛|泽东——编注）好景不长，急不可待地要在近几年内安排后事。对我们不放心。

如其束手被擒，不如破釜沉舟。在政治上后发制人，军事行动上先发制人。　　

我国社会主义制度正在受到严重威胁，笔杆子托派集团正在任意纂改、歪曲马列主义，为他们私利服务。

　　他们用假革命的词藻代替马列主义，用来欺骗和蒙蔽中国人民的思想。

　　当前他们的继续革命论实质是托洛茨基的不断革命论，他们的革命对象实际是中国人民，而首当其冲的是军队和与他们持不同意见的人。

他们的社会主义实质是社会法西斯主义。他们把中国的国家机器变成一种互相残杀，互相倾轧的绞肉机式的。　　

把党内和国家政治生活变成封建专|制独|裁式家长制生活。　　

当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革命者在历史上曾给过他应有的地位和支持。　　

但是现在他滥用中国人民给其信任和地位，历史地走向反面。　　

实际上他已成了当代的秦始皇，为了向中国人民负责，向中国历史负责，我们的等待和忍耐是有限度的！　　

他不是一个真正的马列主义者，而是一个行孔孟之道借马列主义之皮、执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君。

　　（三）基本条件　　

◇　有利条件：　　

国内政治矛盾激化，危机四伏。

独裁者越来越不得人心，统治集团内部很不稳定，争权夺利、勾心斗角、几乎白热化。　　——军队受压军心不稳　高级中上层干部不服、不满，并且握有兵权。　　

一小撮秀才仗势横行霸道，四面树敌　头脑发胀，对自己估计过高。　　

——党内长期斗争和文化大革命中被排斥和打击的高级干部敢怒不敢言。　　

农民生活缺吃少穿。

青年知识分子上山下乡，等于变相劳改。　　

——红卫兵初期受骗被利用，已经发现充当炮灰，后期被压制变成了替罪羔羊。

机关干部被精简，上五七干校等于变相失业。　　

——工人（特别是青年工人）工资冻结，等于变相受剥削。

——国外矛盾激化，中苏对立。整苏联。　　

我们行动会得到苏联支持。　　

最重要的条件：我们有首长（指林彪——编注）威信名望、权力和联合舰队的力量。

从自然条件上讲，国土辽阔、回旋余地大，加之空军机动性强，有利于突袭、串联、转移，甚至于撤退。

◇　困难

△　目前我们力量准备还不足。

△　群众对Ｂ－５２的个人迷信很深。

△　由于Ｂ－５２分而治之，军队内矛盾相当复杂，很难形成被我们掌握的统一的力量。

△　Ｂ－５２身居简出，行动神秘鬼窄，戒备森严，给我们行动带来一定困难。

　　（四）时机

敌我双方骑虎难下。　　

目前表面上的暂时平衡维持不久，矛盾的平衡是暂时的相对的，不平衡是绝对的。

是一场你死我活斗争！只要他们上台，我们就要下台，进监狱、卫戍区。或者我们把他们吃掉，或者他们把我们吃掉。

◇　战略上两种时机：

一种我们准备好了，能吃掉他们的时候；

一种是发现敌人张开嘴巴要把我们吃掉时候，我们受到严重危险的时候；这时不管准备和没准备好，也要破釜沉舟。

◇　战术上时机和手段　　

△　Ｂ－５２在我手中，敌主力舰（指毛的主要助手——编注）均在我手心之中。属于自投罗网式。

△　利用上层集会一网打尽。

△　先斩局部爪牙，先和Ｂ－５２既成事实，逼迫Ｂ－５２就范，逼宫形式。

△　利用特种手段如毒气、细菌武器、轰炸、５４３、车祸、暗杀、绑架、城市游击小分队。

（五）基本力量和可借用力量
　　
◇　基本力量

△　联合舰队和各分舰队（上海、北京、广州）

△　王、陈、江四、五军骨干力量（指王维国、陈励耘、江腾蛟以及他们控制的空四军，空五军——编注）　　

△　九师、十八师

△　二十一坦克团

△　民航（文革时民航由空军接管——编注）

△　三十四师

◇　借用力量

国内：

△　二十军

△　三十八军

△　黄（指黄永胜——编注）军委办事处

△　国防科委

△　广州、成都、武汉、江西、济南、新疆、西安

△　社会力量、农民、红卫兵青年学生、机关干部、工人

国外：　　

苏联（秘密谈判）

美国（中美谈判）

借苏力量（箝）制国内外其他各种力量。

暂时核保护伞。

（六）动员群众口号、纲领　　

全军指战员团结起来！

全党团结起来！

全国人民团结起来！

打倒当代的秦始皇——Ｂ－５２，推翻挂着社~会~主~义招牌的封建王朝，建立一个真正属于无产阶级和劳动人民的社会主义国家！

对外：

全世界真正的马列主义者联合起来！

全世界无产阶级和被压迫民族联合起来！

全世界人民团结起来！

我们对外政策是坚持和平共处五项原则，承认现有的与各国的外交关系，保护使馆人员的安全。

全国人民团结起来，全军指战员团结起来，全党团结起来。

用民富国强代替他“国富”民穷，使人民丰衣足食、安居乐业，政治上、经济上组织上得到真正解放。

用真正马列主义作为我们指导思想，建设真正的社~会~主~义代替Ｂ－５２的封建专制的社会主义，即社会封建主义。

全国工人、农民、机关干部、各行各业要坚守岗位，努力生产，保护国家财富和档案，遵守和维护社会秩序。

因此，各地区、各单位、各部门之间，不准串联。全国武装力量要服从统率部的集中统一指挥，坚决严厉镇~压反革命叛乱和一切反革命破坏活动！

　　（七）实施要点

三个阶段

◇　第一、准备阶段

⑴　计划

⑵　力量

△　指挥班子　江、王、陈

△　两套警卫处　公开的李松亭。秘密的上海小组负责。新华一村（林立果等在上海的秘密据点——编注）教导队

△　四、五军部队训练（地面训练）

△　南空（指南京军区空军——编注）直属师工作（十师）周建平负责。争取二十军（江、王、陈）

扩大舰队

——加速根据地建设　京、沪、杭、蜀、穗

⑶　物质准备

武器　领　自造

通讯器材（包括０１工程）（指林立果主持设计的一种收发报机——编注）

车辆

掌握他们仓库地点、只要军械库

⑷　情报保障

掌握三个环节　搜集　分析　上报

◇　第二阶段　实施阶段　　

奇袭式　一个先联后斩，上面串联好，然后奇袭。一个先斩后联。一个上下同时进行。

一定要把张（指张春桥——编注）抓到手，然后立即运用一切舆论工具，公布他叛徒罪行。总的两条：一是奇袭，二是一旦进行开始、坚持到底。

◇　第三阶段　巩固阵地，扩大战果，夺取全部政权

⑴　军事上首先固守阵地

△　尽力坚守上海，占领电台、电信局、交通，把上海与外地联系卡
断

△　力争南京方面中立，但做好防御

△　固守浙江、江西

△　掌握空降、空运

⑵　政治上采取进攻

△　上面摊牌

△　掌握舆论工具　开展政治攻势

⑶　组织上扩大

△　迅速扩军
　　
△　四方串联

　　（八）政策和策略

打着Ｂ－５２旗号打击Ｂ－５２力量，团结一切可能团结的人，缓和群众的舆论。

联合一切可以联合的力量，解放大多数，集中打击Ｂ－５２及其一小撮独~裁者。我们的政策：解放一大片（大多数），保护（团结）一大片。

打击一小撮独|裁者及其身边的人。他们所谓打击一小撮保护一大批不过是每次集中火力打击一派，各个击破。

他们今天利用这个打击那个；明天利用那个打击这个。今天一小撮，明天一小撮，加起来就是一大批。

他利用封建帝王的统治权术，不仅挑动干部斗干部、群众斗群众，而且挑动军队斗军队、党员斗党员，是中国武斗的最大倡导者。

他们制造矛盾，制造分裂，以达到他们分而治之、各个击破，巩固维持他们的统治地位的目的。

他知道同时向所有人进攻，那就等于自取灭亡，所以他今天拉那个打这个，明天拉这个打那个；每个时期都拉一股力量，打另一股力量。

今天甜言密语那些拉的人，明天就加以莫须有的罪名置于死地；今天是他的座上宾，明天就成了他阶下囚。

从几十年的历史看，究竟有哪一个人开始被他捧起来的人，到后来不曾被判处政治上死刑？

有哪一股政治力量能与他共事始终。他过去的秘书，自杀的自杀、关压的关压，他为数不多的亲密战友和身边亲信也被他送进大牢，甚至连他的亲身儿子也被他逼疯。

他是一个怀疑狂、疟待狂，他的整人哲学是一不做、二不休。

他每整一个人都要把这个人置于死地而方休，一旦得罪就得罪到底、而且把全部坏事嫁祸于别人。

戳穿了说，在他手下一个个象走马灯式垮台的人物，其实都是他的替罪羊。

过去，对Ｂ－５２宣传，有的是出于历史需要；有的顾全民族统一、团结大局；有的出于抵御外来侵敌；有的出于他的法西斯的压力之下；对广大群众来说，主要是有的是不了解他的内情。

对于这些同志，我们都给予历史唯物主义的分析，予以谅解和保护。

对过去Ｂ－５２以莫须有罪名加以迫害的人，一律给于政治上的解放。

　　（九）保密、纪律

此工程属特级绝密，不经批准不得准向任何人透露。
　　
坚决做到一切行动听指挥，发扬“江田岛”精神（江田岛，日本海军学校所在地——编注）。不成功便成仁。泄密者、失责者、动摇者、背叛者严厉制裁。

分类(tag):文革 历史 兼听则明,偏信则暗

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 4/09/2006 07:26:00 PM

起缘

自从党内地位仅次于毛泽东的二号人物林彪在外蒙古坠机身亡后，民众对于还在进行中的文化大革命以及其主要责任人毛泽东产生了怀疑。尽管由于公安六条的威胁，民众不敢公开表达这种不满，但周恩来的忽然病逝为这种不满情绪找到了一个发泄点。

周恩来于1976年1月8日去世后，遗体遵其遗嘱火化，骨灰由邓颖超亲自撒到天津海河入海口。灵车经过天安门广场的时候，自发组织起来悼念周恩来的数十万群众聚集在道路两边，即“十里长街送总理”。全国各地举行了广泛的自发纪念活动。

然而官方却有意淡化消息，2月6日，官方媒体新华社的参考资料刊出香港媒体关于周恩来历史问题的报道，开始引起民众不满。3月5日，上海文汇报在报道纪念雷锋活动时，把周恩来所作的著名题词遗漏，普遍认为此举是刻意为之。3月29日，南京三·二九事件爆发。

经过

随着中国传统拜祭先人的清明节临近，3月19日，北京市朝阳区牛坊小学的学生组织到天安门广场人民英雄纪念碑献上第一个花圈，民众纷纷仿效，仅仅几天时间，北京就放满了群众所献给周恩来的花圈。除了花圈，人们还以写挽联、祭文等形式表达情绪，当时流行的言论表达方式大字报也被用于悼念活动，文体以诗歌居多。

当局对此高度戒备，并试图加以控制。曾多次下令禁止送花圈活动，但仍无法制止。后来更下达禁令：不准带黑纱，不准佩白花，不准设灵堂，不准送花圈，官方媒体也被要求不得报道。后来，更开始抓捕有关人等。到4月2日为止警方的抓捕行动中共有26人被捕，其中包括北京房修二公司工人韩志雄，小字报《悲情悼总理，怒吼斩妖魔》的作者。当日，当局在天安门广场东南角的一座三层高楼房内设立由首都民兵、警察、卫戍部队组成的联合指挥部。

清明节是4月4日星期天，公众休息日，到天安门广场进行悼念活动的人数更多，据[1]估计，约有200万人。4月5日凌晨，北京卫戍区和汽车运输公司的200辆卡车来把花圈运走并清场，当时在场群众中7人被捕，广场也被民兵和警察封锁。清晨，继续前往送花圈的民众与警方发生冲突。愤怒的民众将联合指挥部包围，并焚烧两辆汽车，最终连指挥部所在的小楼一并焚毁，但指挥部人员及时逃出，无人受伤。

联合指挥部迁往中山公园，并决定动用武力反击。晚上7时，5万民兵，3000警察及卫戍部队5个营在天安门广场附近一带集结待命。晚9时半，大规模抓捕行动开始，约有200人被捕。

影响

此次事件中没有证据证明发生了流血事件，当权者也不曾下令使用致命武器。但事件给了当时实际掌权者毛泽东一个重大的打击。此次事件后，邓小平被开除所有职务，华国锋被指定为接班人。一般相信，此事件中表现出来的民心是半年以后，毛泽东去世后四人帮迅速失势的主要原因之一。

普遍相信，此次事件中人们的矛头实际上是指向毛泽东的，但由于公安六条的严酷限制，人们只能隐讳地表现这一点。中共当局则至今没有公开承认这一点。

由于文化大革命期间文化艺术作品的极度缺乏，民众的艺术创造力似乎在本次事件中尽情地爆发了出来，诗歌创作也在此后成为了中国文化界的潮流。其中山西坞城路三局机电队共青团员王立山的《扬眉剑出鞘》是传世名作：

欲悲闻鬼叫
我哭豺狼笑
洒泪祭雄杰
扬眉剑出鞘

当局在平反此次活动后，将天安门广场以及各地流传的诗歌编辑出版，名《天安门诗抄》。

评价

四人帮主导的中共中央、北京市委将此事件定性为“反革命事件”。

四人帮被逮捕之后，此事件被定性为“革命事件”，与当时中国其他地方发生的悼念周恩来的集会并称“四五运动”。

诗人和学者林牧晨称之为中共建国后最大的一次民众自发的反对运动。
(选自wikipedia)
分类(tag):文革 历史

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Posted by Neo to 先进"性"教育 ( Democratic China Blog Ⅱ ) at 4/08/2006 09:05:00 PM

1976年的[四五运动]，是中共建国后最大的一次民众自发的反对运动。这场运动的矛头所指，表面上是针对"四人帮"，实际上是对着毛|泽东。1976年1月周恩来去世，民众借悼念总理，表达对现实的不满，悲情化为力量，形成了百万人的抗争浪潮，民众奋力争取自由权利，为以后的"四人帮"垮台，也为八十年代的改革打下了基础，四五运动值得我们纪念，值得我们从中吸取经验与教训。

从林彪事件开始，毛|泽东的光环日益暗淡，人民对他的盲从盲信逐步被怀疑与憎恶所代替。民间和相当一部分上层人士对"四人帮"的明嘲暗讽很快地将强烈的不满蔓延开来，这种社会情绪很自然地颠倒了官方认定的是非标准，演变成"毛主支持我反对，毛主席热爱我憎恨"的潜意识。慑于文革中严酷的"公安六条"等现实威胁，人们不敢将这种情绪明确地表达出来，却依然能"潜移默化"地相互感染。特别是经过"批林批孔批周公"的愚民运动，这种反叛意识造成了民间对得势者的反感、对失势者的同情；而周恩来的突然病逝，他晚期所受到的压力，以及死后所受到的来自上方的贬抑，给积压的社会情绪找到了一个发泄的焦点。

从"十里长街送总理"极为煽情的传播，到二月间从沪宁线开始的大量火车车皮上涂满标语，短短两个月，“悼周反毛”的情绪已经遍及社会。从清明节之前的三月底开始，就有人在天安门广场的人民英雄纪念碑前献花圈，这个行动深得民心。人们还写了不少挽联和祭文。很多小字报、大字报，内容多是诗词，在纪念碑前后形成了诗词悼文的海洋。由于献花圈者日众，引起当权者的恐慌，屡次下令禁止，但越下令禁止，群众越是要送，而且花圈越来越好，越来越大，到后来的花圈，有用不锈钢做成的，有些花圈直径达数公尺，分开几部卡车送到广场上才焊接起来，看来这些行动有各单位领导干部的支持。因为诗文太多。围观者甚众，不但看，还要抄，人群拥挤在那里看不清楚，于是就有热心人朗读，其他人在边上记录，形成一个个非常热烈的场面。

与此形成强烈对比的是：当权者极力压制和破坏悼念周恩来的活动，下达禁令：不准带黑纱，不准佩白花，不准设灵堂，不准送花圈。他们还要求《人民日报》和新华社不组织对悼念周恩来活动的报道。 当阻止送花圈无效，当权者又夜里派人，出动卡车把花圈运走。到四月四日，正好是星期天，天安门广场人山人海，花圈也更多。为了防止花圈在夜里被人偷走，有的单位在夜里留人值守，但就在那天半夜里，当局出动几百部卡车，把花圈连同守护花圈的人全部拉走。

四月五日，各单位发现花圈和人都失踪了，于是群情汹涌，奔向天安门广场，奔向解放军营房，高呼"还我花圈，还我战友"，在他 们提出的要求被拒绝后，群众怒不可遏,出现了一些过激行为，即"翻车烧楼事件"。

毛|泽东以他的果断狠毒，立即将天安门事件定为"反革命事件"。从四月五日深夜开始，派大批民兵到天安门广场打入抓人，造成了流血惨案。

「四五运动」，是民间要求结束文革和进行改革的第一次公开的响亮呐喊，「四五运动」中出现的一系列诗文和演讲，迅速传遍了全 国各地，特别是那句「秦皇的封建社会一去不复返」的口号，已经具有了民间自发启蒙的作用。

[四五运动]是在中共长期压迫下积累下来的民怨集中的爆发。这一民间自发运动带有逼上梁山的性质，是对极端独|裁忍无可忍之时的铤而走险。四五运动像一束闪电，使人们在黑夜中，看到了亮光，也鼓舞了中共高层的开明派。从推动改革的社会力量的角度看，在政治、思想、经济这三大方面，中国改革的最初动力都并非开始于 任何官方决策，而是来自城市的民间和农村底层。只不过来自民间的自发要求和行动得到了高层改革派的默认。

[四五运动]是人民意志对不可一世的红朝教皇的沉重打击，也为1976 年 10 月抓捕"四人帮"打下了基础， "四五"之后不到半年， 9 月 9 日毛|泽东死了，又过了不到一个月，华国锋伪造了毛|主席"你办事我放心"的所谓遗嘱，以"顺民意"的宫廷政变将 "四人帮"抓了起来。"四人帮"的垮台，开启了中国思想解放之门，使很多冤案的平反、经济上的改革开放，成为可能，使得中共能在 1981 年半遮半掩地公开承认了大跃进和"文革"的错误。

毋须晦言，[四五运动]得力于当时宪法中规定民众所能使用的"四大自由"：大鸣、大放、大辩论、大字报。这样，在天安门广 场贴大字报、小字报，发表演讲都被参加者认为是合法的行为。在[四五运动]30年后与文革40年后的今天回顾历史，我们应该高度评价"四大"的作用。这名为[四大]的"具中国特色"的言论自由，实在是20世纪被现代化文明遗忘的角落里维持几亿人思维能力的最后一条狭窄的通道。

中共专|制集团也从反面看到了[四大]对统治者的威胁，在79民|主运动后期取消了[四大自由]，强调了[四项基本原则]。这显然是政治上的野蛮倒退。而对于被完全剥夺了权利的民众来说，重新夺回[四大]自由，进而取得全面的知情权和表达权，放手"革命造反"废除特权，行使全民普选更换政府的民主权利，则是不可避免、不可放弃的选择。至于那种把所有"动乱"、把对人权的侵犯归咎于[四大]，归罪于"造反派"民众的谬论，完全是特|权集团"只许州官放火，不许百姓点灯"的强盗逻辑和自欺欺人的谎言。

[四五]告诉人们：无论反动统治者如何凶残，他们最后都无法消灭人民的自由的力量。哪怕面对狂妄一时的枭雄毛|泽东，哪怕面对浸透鲜血的[公安六条]，伟大的中国民|主运动依然向前奔流不息。正因为有着一代又一代自由薪火的传递，正因为有林昭、张志新、遇罗克、王申酉等英烈，正因为有王维林、喻东岳、余志坚、鲁德成等义士，正因为有万州、东阳、东|州、太石|村等地英勇的人民，正因为有胡|耀邦、赵|紫阳等开明的好人，中华大地才不至于沦落为堆积死魂灵的地狱，中华各民族才能看到美好的希望。

[四五]告诉人们：当代中国民主运动的目的是改变专制制度为民主宪政。不实现民主，就不能保障人民的权利和身家性命。四人帮倒台了，但专制未变，于是又有了"严打"、"反自由化"、"5+1.5-1惨案"等无穷无尽的灾难。"四五"虽然被"平反"了，但那不过是粗劣的幌子，它未能防止天安|门再次浸泡在鲜血中。同理，就算哪天"六|四"平反了，只要专|制还在，中华大地就依然充耳是"我哭豺狼笑"，新的天安|门惨|案还是随时会发生。

[四五]过去30年了，中国民主化的道路还那么漫长。深刻反思历史的教训，会有利于大大缩短民主化的行程。民主运动是中国有史以来最彻底的革命，我们必须抛弃一切幻想，别把奴隶的解放寄托在奴隶主身上，别把现实的斗争搅和于缥缈的信仰，别让消极的等待吞噬生命有限的时光。我们应该发扬[四五]的战斗精神，"扬眉剑出鞘"，人不分老幼，地不分南北，组织起来，联合起来，向着当代法西斯开火，重建起自由民主的伟大的共和国！

大家一起努力，革命定能成功！
[老百姓]编辑部

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